۱۳۹۰ دی ۳۰, جمعه

گزارش سومین نشست شورای مرکزی تشکل بزرگ یارسانیان ایران زمین _ و آخرین تغییرات ساختار سازمانی تشکل یاز

 



به اطلاع تمامی اعضا ء و دوستداران تشکل بزرگ یاز میرساند : که در سومین نشست دوسالانه این تشکل ، برنامه ها و آرمانهای این تشکل در قالب و محتوای برنامه و اساسنامه یاز ( با تغییرات موجود ) _ برای سالهای پیشرو به شرح زیر است :
امید است ما را از انتقادات و پیشنهادات خود بهرمند فرمایید .

برنامه و اساسنامه

تشکل بزرگ یارسانیان ایران زمین

مصوبه سومین نشست شورای مرکزی تشکل یاز - (همراه با آخرین تغییرات )

بیست و پنجم و بیست و ششم دی ماه 1390 شمسی
16/01/2012







تشکل بزرگ یارسانیان ایران زمین ( یاز)، یک سازمان مردم ‌نهاد ، غیردولتی و غیرانتفاعی است که در سال 1386 شمسی توسط جمعی از دانش آموختگان و پژوهش گران یارسانی بنیادگذاری شده است .

آرمان تشکل یاز بر پاسداری از ارزش‌های آیینی و فرهنگی آیین یاری و ملت یارسان و گرامی‌داشت فلسفه و اندیشه مدرن و فرهنگ کهن و میراث 1200 ساله یاری و یارسانی که مکتوبا در دفاتر زبور حقیقت موجود در" تکیه حیدری " واقع در دالهو از استان کرمانشاهان در کشور ایران بوده‌است بنیاد نهاده شده است . گفتنی است « یاز » ، کوتاه‌شدهٔ « یارسانیان ایران‌ زمین» است.



از اهداف اولیه ی یاز ، آشناسازی و آموزش نسل جوان با ارکان و اصول یاری و تاریخ و ادب و هنر یارسانی است . و مراد از ایران‌زمین، گسترهٔ فرهنگی ایران بوده و محدود به مرزهای سیاسی ایران کنونی نمی‌شود . به عبارت دیگر می‌توان آن را حوزه‌های برپایی فلسفه و اندیشه و حکمت یاری و یارسانی و کورد و کوردستان و ایران کهن دانست.



پژوهش برای روشن‌سازی گوشه‌های از تاریخ و فرهنگ و هنر ملت یارسان و کوردستان و ایران با تأکید بر استوارسازی وحدت ملی از دیگر اهداف یاز میباشد .

.........................





ساختار سازمانی ( اساسنامه یاز )



1 - مهمترین رکن تشکل یاز ، هسته مرکزی است.



2 - هسته مرکزی تشکل دارای هفت عضو اصلی و دو عضو علی البدل است که اعضای آن برای مدت دو سال از میان اعضای شورای مرکزی ( بنیانگزاران تشکل بزرگ یارسانیان ایران زمین ) یاز با رای گیری برگزیده می‌شوند .





3 - هر دو سال یکبار ، (هفته آخر زمستان کوردی یارسانی – سلطانی ) شورای مرکزی یاز برای تعیین اعضاء هسته مرکزی و دبیر تشکل یاز و بازرس تشکل با حضور تمامی اعضاء و با رای مستقیم اعضا ء نشست خواهند داشت .





4 - در نشست‌های عادی اعضاء هسته مرکزی یاز در پایان هر سال و گزارش سالانه دبیر تشکل یاز، درباره مهمترین مسائل تشکل یاز تصمیم گیری خواهد شد، و همچنین گزارش عملکرد اعضا خوانده شده و به پیشنهادها و انتقادهای اعضای تشکل یاز، ( اعضاء شورای مرکزی - اعضاء اصلی و اعضاء مجازی ) رسیدگی می‌گردد .







5 – هسته مرکزی تشکل یاز ، حق تصویب هر مصوبه‌ای را به شرط آنکه با اهداف برنامه و اساسنامه یاز در تضاد نباشد دارد.



6 - دبیر تشکل یکی از اعضای هسته مرکزی و شورای مرکزی است که از سوی این شورا برای مدت دو سال برگزیده شده و ریاست شورای مرکزی و دبیری تشکل را بر عهده می‌گیرد. بازرس تشکل برای مدت دو سال از سوی شورای مرکزی برگزیده شده و وظیفه نظارت و بازرسی بر عملکرد کل امور تشکل یاز را دارد. بازرس گزارش خود را به آگاهی شورای مرکزی می‌رساند .



7 - در روز سی ام تیرماه 1386 ، یک هفته بعد از تحصن و میتینگ بزرگ مردم یارسان به نشانه اعتراض و اعلام انزجار از توهین کنندگان ( نیروهای امنیتی و انتظامی جمهوری اسلامی در کرمانشاه ) به مقدسات آیین یاری و فرهنگ یارسانی ، در مقابل استانداری و دادگستری کرمانشاه ، که به نقطه عطفی در تاریخ معاصر مردم یارسان تبدیل شد بنیادگذاران تشکل بزرگ یارسانیان ایران زمین در کرمانشاه گرد هم آمدند تا پیرامون تشکیل " یاز" به رایزنی بپردازند که نهایتا یک ماه بعد منجر به تشکیل " تشکل بزرگ یارسانیان ایران زمین " گردید ...

آدرس وب سایت : www. 1001yar.blogspot.com

ایمیل تماس : yarsan1001@yahoo.com

دفتر تشکل بزرگ یارسانیان ایران زمین - دکتر کرمی


پیام تبریک دفتر تشکل بزرگ یارسانیان ایران زمین به مناسبت فرارسیدن " وهار کوردی یارسانی "

 


به میمنت آغاز سال نو یارسانی ( سلطانی گرمسیری ) –
و فرارسیدن وهار کوردی و بر تخت نشستن " داود کوسوار "

..............
چه افسانه ی زیبایی… زیباتر از واقعیت ...
راستی مگر هر شخصی احساس نمیکند ... !!!
که نخستین روز بهار گویی نخستین روز آفرینش است؟
آری ! آغاز بهار کوردی یارسانی ،
مقدمه ی فلسفه حیات در عالم هستی و آغاز راه برای
سرسبزی و خرمی و نشاط در عالم
با زنده شدن نخستین جوانه ها در دل خاک
و زمان نفس کشیدن زمین و زنگ بیدار باش زندگی
و مژده ی رهایی از سردی و تاریکی است ...
با آرزوی سالی نکو برای تمامی عزیزان یارسانی ...
از درگاه حضرت حق آزادی را برای تمام مردم جهان آرزومندیم .
وهارتان بمارک بوت و سال تازه تان پیروز .
دفتر تشکل بزرگ یارسانیان ایران زمین _ دکتر کرمی : 20/01/2012

۱۳۹۰ دی ۱۰, شنبه

پیام تبریک _ دفتر تشکل بزرگ یارسانیان ایران زمین _ به مناسبت آغاز سال نو میلادی (2012)

 



در آستانه آغاز سال 2012 میلادی ،
میلاد پیامبر مهربانی و عدالت، حضرت عیسی ابن مریم را به همه انسان‌های آزاده و
عدالت خواه عالم به ویژه هموطنان مسیحی خود از صمیم قلب شادباش می‌گویم و امید
آن داریم در پرتو اندیشه والای خرد و دانایی ، زشتی‌ها و کژی‌های دنیای امروز جای
خود را به عدالت و برابری دهد و فضای خشونت، جنگ و ترور که همه انسان‌های
خیرخواه عالم را نگران کرده است.
از صحنه گیتی رخ برکند و سال نو میلادی سال همگرایی و تفاهم بر سر ارزش‌های
والای انسانی باشد و زمینه‌های لازم برای همدلی و تلاش برای استقرار صلح مبتنی
برآزادی و عدالت در جهان فراهم گردد.
.............
........................
دفتر تشکل بزرگ یارسانیان ایران زمین
31/12/2011

۱۳۹۰ مهر ۲۹, جمعه

جوابیه به مقاله توهین آمیز برزو احمدی در سایت یارسان تحت عنوان جایگاه دوره ی سید براکه ...

... و حضرت "  برزویه  "  ظهور کرد :
سناریوی تیم " احمدیه " برای جعل و انحراف اندیشه ومتون آیین پاک یاری ...
 و تلاش خائنانه و غیر اخلاقی برای تشکیل شورای رهبری کاذب یارسان با محوریت
 " حضرت برزویه " ... !!!؟؟؟
........................
.................................
جعل و منحرف کردن تاریخ و اصول و ارکان حقیقی یک آیین و اندیشه همواره در طول تاریخ بشریت اقدامی خیانتکارانه و مذبوحانه و پست و دور از شرافت انسانی در حق صاحبان حقیقی آن تفکر و فلسفه و طالبین آن بوده است . که اینان  با بهم ریختن افکار عمومی جامعه مزبور و آلودگی آن ، به افکار پلید و غیر انسانی خویش ، با به راه انداختن یک جنگ روانی بی پایه و اصول ...  سعی در رسیدن به اهداف ناشایست و منافقانه خود برای مدتی ( هر چند کوتاه ) داشته اند . چون که همواره حقیقت و راستی ... و تفکر پاک و انسانی ، با نورانیت و روشنایی کامل و تام همچون آفتاب ، از زیر خروارها خروار ابرآلوده به سیاهی و دود کوته نظران و نابخردان ، برآمده و روشنی راه رهروان راستین حقیقت گردیده است .
و اما این بار تیم چند نفره  " احمدیه " رسواتر از گذشته ، با سوء استفاده از فضای حجب و حیای مردم یارسان ، گستاخانه اصول و ارکان و مقدسات پاک آیین یاری از زمان سلطان سهاک تا دوره حیدری را به میل خویش و بر اساس افکار پوچ  و غیراخلاقی به سخره گرفته اند ... این تیم " شبه یارسانی " که دفتر از آنان به :
هنت گروی خلق دین سسی
میان منیشان هامرنگ و کزی
و دین بنیام مواچان دزی
..............
هنت گروی خلق شکاکا
میان منیشان هامرنگ پاکا
هرگز نمگنان او شون کاکا
.................
 یاد می کند ، بدون آگاهی از تمام دفاتر یارسان و مطالعه دقیق و خالصانه و درک و فهم اسرار یاری و شناخت و معرفت خاندان های یارسانی و پیشوایان آیین یاری براساس اصل " دونادون " و تجلی و با غرض ورزی و کینه توزی آشکار ... اقدام به انتشار مقاله ای در سایت " خارستان " با نام نامبارک "  حضرت برزویه احمدیه  "  نموده اند که جز دروغ و کذب و تمسخر لهجه و زبان مردم یارسان  و سفسطه و افکار من درآوردی و آلوده به مکاتب مصرف گذشته کمونیستی و ... بیان خاطرات و برخوردهای خودخواهانه و مغرورانه ی آن حضرت نامحترم ( در حریم کردستان عراق ) ، و سوق دادن اصول و ارکان چند صد ساله یاری به طرف یک جنبش سیاسی موافق میل جناب برزویه( در نوشته های پیشین ایشان )  ... موردی را عاید خواننده و مخاطب نمینماید ...
اما آنچه که ما را بر آن داشت تا پاسخی به این اهانت ها و توهین های مکرر این تیم داشته باشیم تنها حس مسئولیت و وظیفه ی آیینی و فرهنگی ما بوده است و همچنین  آگاه نمودن افکار عمومی جامعه یارسان در برخورد با این موج مسموم  تیم نفاق و هرز ... برای ضربه زدن به اتحاد مردم یارسان بوده و هست .
و اما پاسخی به حضرت برزویه :
تا چه قبول افتد و چه در نظر آید...

روایت است که جمعی در بیتی از اشعار حافظ
 ( کشتی نشستگانیم ای باد شرطه برخیز...)
 که اشتباها دوگانه نوشته بودند به توافق نرسیدند و به حافظ نامه نوشتند که
 کشتی نشستگان صحیح است یا کشتی شکستگان؟
او درجواب این بیت معروف را فرستاد:
... بعضی شکسته داند بعضی شکسته خواند

از آن جمع فقط ملا عبداله تبریزی معروف به " شیخ مگس " نگرفت و نفهمید
 به حضور رفت و سؤال را از حافظ پرسید!
 حافظ فرمود:

ای مگس عرصه سیمرغ نه جولا نگه ُتست
 عِرض خود میبری و زحمت ما میداری

باری:
بعدها  در عصر شاه صفوی شیخ مگس با دلی پر کینه از حافظ به خدمت شاه رفت واز او خواست که آرامگاه حافظ ( به بهانه هایی نادرست و نامعقول ) را ویران کنند!

شاه هم این سماجت شیخ مگس را نمی توانست نادیده بگیرد. او که بنیاد پادشاهیش را بر تشیع نهاده بود، اعتراضات روحانی شیعی سرشناسی چون شیخ مگس را نمی توانست ناشنیده بگیرد.

لذا هر دو توافق نمودند که تفعلی از حافظ بگیرند بعد اقدام کنند  و این بیت آمد:
قدم دریغ مدار از جنازه حافظ / که گرچه غرق گناهست میرود به بهشت
شیخ مگس قانع نشد وگفت دوباره تفعل بگیرید واین بیت آمد :
ای مگس عرصه سیمرغ نه جولا نگه ُتست / عِرض خود میبری و زحمت ما میداری

 ......................
امیدوارم که شکاکان به خود آیند آیین یاری را با ترازوی خود ساخته نسنجند؟
اگر خودتان هستید !؟، از پیله تنگ و تاریک بافته شده به دست خود برون آئید ! و پروانه شوید ! چشمهای عادت کرده به تاریکیتان را بشوئید ! در عالم هستی بالی بزنید ! و تنوع و تکثر بی پایان دنیای رنگارنگ را در ابعاد مختلف آن به عنوان فلسفه هستی درک کنید ! در آن غوطه ور شده ! آنرا ترازوی سنجش عالم وجود قرار دهید ! و متوجه باشید که یک محقق قبل از اینکه مصرف کنندۀ فکر دیگران باشد خود متفکر است و
"سخنی نمی گوید که معنایش نداند."
آری از تکبر جز فرعون نزاید .
......................
دکتر کرمی _ 22/10/2011
........................................................


http://yarsan.web.surftown.se/newyarsan/public/showarticle.php?id=2830

۱۳۹۰ مهر ۲۸, پنجشنبه

پیام تبریک

موفقیت و سرافرازی سازمان یاریکورد و جنبش دمکراتیک یارسان


در راه اتحاد و یکپارچگی اهداف سیاسی و اجتماعی مردم یارسان


و تشکیل یک سازمان قدرتمند واحد ، را به فال نیک میگیریم .


شادمان از چنین وصالی ،



این پیروزی را به تمامی مردم یارسان و اعضا و مدیران محترم


این سازمانها تبریک میگوییم .


با آروزی موفقیت روزافزون



دفتر تشکل بزرگ یارسانیان ایران زمین _ دکتر کرمی



21/10/2011



..........................

۱۳۹۰ مهر ۲۶, سه‌شنبه

تهمت وتوهین مجدد به یارسان (اهل حق ) یا پیروان دین یاری در روزنامه های دولتی ایران

                    
یاران عزیزوگرامی باسلام                                                   

متأسفانه اذیت وآزار ، توهین ، و تهمت به اقلیت های دینی  وپیروان آن ، به صورت سازماندهی شده ، در روزنامه های دولتی ایران به امری بسیار عادی تبدیل شده است . همانطور که میدانید پیروان « دین یاری» که یک دین کاملا « کوردی» است در ایران اهل حق ودر عراق کاکه ای نامیده میشوند. البته در واقع براساس متون دینی ومستندات ، کتاب مقدس آنان (که  پردیوری نامیده میشود)نام اصلی  پیروان این دین« یارسان» است .یارسانی ها انسانهایی بسیار صلح دوست ومهربان بوده و با آنکه بزرگترین اقلیت دینی ایران ازنظر جمعیت می باشند (بیش از یک میلیون نفر) ،و دردوره های مختلف تاریخی وهمکنون نیز از حداقل حقوق شهروندی محروم بوده اند اما هیچگاه حرکت نسنجیده ای نکرده وبا حفظ اعتقادات وسنن خود، همیشه نظم وقانون حاکم را رعایت نموده اند.اما متأسفانه علاوه بر محرومیت های اجتماعی و ظلم مضاعف قومی ودینی،  بارها شاهد حتک حرمت آنان در مطبوعات ویا خطبه های سخنرانی وموضعگیری های مسئولان دولتی بوده ایم.

در تازه ترین اقدام ، روزنامه ی دولتی فرهیختگان در مورخه سیزدهم مهرماه سال جاری برابر با پنجم اکتبر ، در مقاله ای تحت عنوان « درجستجوی عرفان راستین» پس از توهین ها وتهمت های ناروا،  مردم اهل حق (یارسان) را« مرتد » نامیده و اعلام نموده که کلیه ی علمای اهل تسنن وشیعه حکم «ارتداد » اهل حق ها  را صادر کرده اند.در بخشی دیگر از مقاله ، چنین القا می کند که اساسأ اهل حق قصد تفرقه انداختن بین اهل تشیع وتسنن را دارند.قسمت هایی از مقاله بدین شرح است:

«« فرقه اهل حق»»

فرقه اهل حق به دلیل اغراق و افراط در مورد حضرت علی به علی‌اللهی نیز مشهور شده‌اند. هرچند خود این نام را قبول ندارند. با این حال این فرقه به دلیل برخی از اعتقادات افراطی از غلات به شمار می‌آید و از نظر فقهای اسلامی چه شیعی و سنی محكوم به ارتداد شده‌اند. بیشتر پیروان اهل حق در مناطق غربی ایران و شرق عراق ساكن هستند و مهم‌ترین علامت و مشخصه این فرقه سبیل‌های بلند و پرپشت است كه روی لب‌ها را كاملا می‌پوشاند. عبادت‌های شرعی را لازم نمی‌دانند بنابراین این فرقه یك یا چند هفته را در محلی به نام جمع‌خانه یا جم‌خانه مراسم ذكر عبادی خود را با ذكر یا علی آغاز می‌كنند. این ذكر همراه با نواختن ضرب و تنبور و سایرآلات موسیقی اجرا می‌شود و سپس نوبت رقص و سماع می‌رسد. فرقه اهل حق معتقدند فرقه آنان در قرن دوم هجری پدید آمده و در قرن هفتم حیات یافته است. برخی زمان‌ تأسیس این فرقه را قرن چهارم هجری می‌دانند و موسس آن را شخصی به نام مبارك‌شاه كه به شاه‌نشین ملقب بوده، معرفی می‌كنند. 

در قسمتی دیگر از مقاله در توصیف فرقه گرایی چنین می نویسد:

«« فرقه‌گرایی و انحرافات مذهبی در ایران سابقه دیرینه‌ای دارد. نگاهی به تاریخ معاصر ایران، نشان می‌دهد جامعه ایران همواره از ناحیه فرقه‌های مذهبی مانند بابی‌گری، عرفان كاذب و تصوف یا صوفی‌گری مورد تهدید قرار گرفته است. با شكل‌گیری نظام جمهوری اسلامی كه براساس آموزه‌های دینی استقرار یافته است این تهدید افزایش یافته و همچنان ادامه دارد چراكه فرقه‌های منحرف مذهبی و سیاسی با استفاده از فرصت به وجود آمده پس از پیروزی انقلاب با ایجاد تفرقه میان شیعه و سنی بخشی از جامعه ایران را در مقابل هم قرار داده كه نظام برای مقابله با این تهدیدها هزینه‌های زیادی پرداخته است»»

این موضوع نه فقط از حیث توهین وافتراء ،  بلکه از حیث امنیت اجتماعی برای مردم یارسان بسیار خطرناک می باشد زیرا بیم آن می رود که با انتشارچنین مطالبی نه تنها عرصه زندگی را بریارسانیان تنگ کنند بلکه زمینه های لازم را نیز برای فشار های  عقیدتی ونهایتأ حذف فیزیکی آنان بوجود آورند و اهل حق های  ایران(یارسانی ها) را نیز به سرنوشت « بهایی ها» دچارنمایند.

جای بسی تأسف وتأثراست که ازطرفی مردم اهل حق نه تنها هیچ نماینده ای در مجلس وپارلمان ایران ندارند وازطرفی دیگرنیز « دین یاری» در قانون اساسی به رسمیت شناخته نشده است ، ازطرف دیگر آنها را مجبور می کنند که خود را« شیعه اثنی عشری »معرفی بنمایند، تا از امکان تحصیل وزندگی برخوردارشوند که این خود نیز ظلمی بس عظیم است .یعنی مجبورکردن یک ملیت ویک قوم به تظاهر ، دروغ وزندگی کردن با هویت جعلی.

متأسفانه یکی از هموطنان ایرانی به نام « ایرج احمدی» دراقدامی شتابزده با ارسال جوابیه ای ،که در روزنامه فرهیختگان تاریخ هیجدهم مهرماه برابر با دهم اکتبرچاپ شده است ، با آوردن آیات واحادیث فراوان از «قرآن» و متون اسلامی ، نه تنها سعی در اثبات مسلمان بودن « اهل حق»ها نموده است بلکه صراحتأ در مقاله خود به دروغ اعلام نموده که « مردم اهل حق هیچگونه مشکلی در ایران نداشته وندارند و از کلیه حقوق برابر با سایر شهروندان ایران برخوردارند».  این درحالیست که من به عنوان شاهد میتوانم شهادت بدهم که بلافاصله بعداز ازانقلاب 1357 حداقل پنج نفر از اعضای خانواده ام به دلیل «اهل حق بودن»وعدم شرکت در کلاس عقیدتی سیاسی دین اسلام ، از شغل معلمی اخراج و به حبس ومجازات های بالاتر محکوم شده اند.من متعجبم  در حالی که مسئله « تقیه»(یادروغ مصلحت آمیزدینی) در دین یاری وجود ندارد، چرا آقای احمدی به این صورت از مردم اهل حق به بدترین صورت دفاع کرده است .آقای احمدی حداقل میتوانستند به اصل 23 قانون اساسی اشاره کنند که تفتیش عقاید وتوهین به سایر ادیان را ممنوع کرده است. آیا معیار حق یا ناحق بودن مسلمان بودن واعتقاد به اسلام است؟ آیا همه ی باورها و ادیان در صورت مطابقت ودرج در متون  شرع مقدس اسلام رسمیت وحقانیت می یابند.آیا اینکه مردم اهل حق(یارسانی ها) دارای یک دین مستقل ،کتاب مقدس مستقل و فرهنگ وسنت مخصوص خود هستند ، نقض کننده سایر باورهای دینی است؟؟.دین یاری به همه ی ادیان وباورها احترام می گذارد وتوهین به هیچکس را  روا نمی دارد .

لذا با توجه به ادامه انتشار چنین مقالاتی در رسانه های دولتی ایران ،  بسیار ضروری  به نظر می رسد که همه ی مردم یارسان به هرنحوی که برایشان مقدور است  اعتراض خود را نسبت به این اقدام بی شرمانه روزنامه  دولتی ، اعلام نمایند.ازهمه ی فعالان حقوق بشر، احزاب وسازمانهای انساندوستانه  وعلی الخصوص  از دو سازمان یارسانی « یاریکورد» و«جنبش دمکراتیک یارسان» انتظار می رود که با آگاهی ، درایت و دوراندیشی  ندای مردم مظلوم جامعه یارسان را به گوش نهادهای بین المللی برسانند. اینجانب نیز به نوبه خود آمادگی خویش را برای جوابگویی وهر گونه  همکاری با افراد ونهاد ها وسازمانها ی مدافع حقوق بشردر این زمینه به زبان های کوردی ، فارسی، وانگلیسی اعلام می نمایم.

لینک روزنامه دولتی فرهیختگان در اینترنت به شرح زیر می باشد



با تشکر سیدفریدون حسینی  نروژ
  نوزدهم مهرماه 1390 برابر با یازدهم اکتبر دوهزارویازده

seyedfereidoun@hotmail.com

 ....................
...................................